Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 5:57

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ياأيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكم هُزُوًا ولَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ مِن قَبْلِكم والكُفّارَ أوْلِياءَ واتَّقُوا اللَّهَ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ اعْلَمْ أنَّهُ تَعالى نَهى في الآيَةِ المُتَقَدِّمَةِ عَنِ اتِّخاذِ اليَهُودِ والنَّصارى أوْلِياءَ وساقَ الكَلامَ في تَقْرِيرِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ هَهُنا النَّهْيَ العامَّ عَنْ مُوالاةِ جَمِيعِ الكُفّارِ وهو هَذِهِ الآيَةُ، وفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: قَرَأ أبُو عَمْرٍو، والكِسائِيُّ (الكُفّارِ) بِالجَرِّ عَطْفًا عَلى قَوْلِهِ: ﴿مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ﴾ ومِنَ الكُفّارِ، والباقُونَ بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلى قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ اتَّخَذُوا﴾ بِتَقْدِيرِ: ولا الكُفّارَ. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: قِيلَ: كانَ رِفاعَةُ بْنُ زَيْدٍ، وسُوَيْدُ بْنُ الحارِثِ أظْهَرا الإيمانَ ثُمَّ نافَقا، وكانَ رِجالٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يُوادُّونَهُما، فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى فِيهِمْ هَذِهِ الآيَةَ. المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: هَذِهِ الآيَةُ تَقْتَضِي امْتِيازَ أهْلِ الكِتابِ عَنِ الكُفّارِ؛ لِأنَّ العَطْفَ يَقْتَضِي المُغايَرَةَ، وقَوْلُهُ: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن أهْلِ الكِتابِ﴾ [البَيِّنَةِ: ١] صَرِيحٌ في كَوْنِهِمْ كُفّارًا، وطَرِيقُ التَّوْفِيقِ بَيْنَهُما أنَّ كُفْرَ المُشْرِكِينَ أعْظَمُ وأغْلَظُ، فَنَحْنُ لِهَذا السَّبَبِ نُخَصِّصُهم بِاسْمِ الكُفْرِ، واللَّهُ أعْلَمُ.