Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 5:54

ورابِعُها: قَوْلُهُ: ﴿ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشاءُ﴾ وهَذا لائِقٌ بِأبِي بَكْرٍ؛ لِأنَّهُ مُتَأكِّدٌ بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿ولا يَأْتَلِ أُولُو الفَضْلِ مِنكم والسَّعَةِ﴾ [النُّورِ: ٢٢] وقَدْ بَيَّنّا أنَّ هَذِهِ الآيَةَ في أبِي بَكْرٍ، ومِمّا يَدُلُّ عَلى أنَّ جَمِيعَ هَذِهِ الصِّفاتِ لِأبِي بَكْرٍ أنّا بَيَّنّا بِالدَّلِيلِ أنَّ هَذِهِ الآيَةَ لا بُدَّ وأنْ تَكُونَ في أبِي بَكْرٍ، ومَتى كانَ الأمْرُ كَذَلِكَ كانَتْ هَذِهِ الصِّفاتُ لا بُدَّ وأنْ تَكُونَ صفحة ٢١ لِأبِي بَكْرٍ، وإذا ثَبَتَ هَذا وجَبَ القَطْعُ بِصِحَّةِ إمامَتِهِ، إذْ لَوْ كانَتْ إمامَتُهُ باطِلَةً لَما كانَتْ هَذِهِ الصِّفاتُ لائِقَةً بِهِ. فَإنْ قِيلَ: لِمَ لا يَجُوزُ أنْ يُقالَ: إنَّهُ كانَ مَوْصُوفًا بِهَذِهِ الصِّفاتِ حالَ حَياةِ الرَّسُولِ ﷺ، ثُمَّ بَعْدَ وفاتِهِ لَمّا شَرَعَ في الإمامَةِ زالَتْ هَذِهِ الصِّفاتُ وبَطَلَتْ.