Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 5:6

المَسْألَةُ الرّابِعَةَ عَشْرَةَ: الماءُ الَّذِي تَفَتَّتَتِ الأوْراقُ فِيهِ، لِلنّاسِ فِيهِ تَفاصِيلُ، لَكِنَّ هَذِهِ الآيَةَ دالَّةٌ عَلى كَوْنِهِ طاهِرًا مُطَهِّرًا ما لَمْ يَزُلْ عَنْهُ اسْمُ الماءِ المُطْلَقِ، وبِالجُمْلَةِ فَهَذِهِ الآيَةُ دالَّةٌ عَلى أنَّهُ كُلَّما بَقِيَ اسْمُ الماءِ المُطْلَقِ كانَ طاهِرًا طَهُورًا. * * * النَّوْعُ الثّانِي: مِنَ المَسائِلِ المُسْتَخْرَجَةِ مِن هَذِهِ الآيَةِ مِن مَسائِلِ التَّيَمُّمِ. المَسْألَةُ الأُولى: قالَ الشّافِعِيُّ وأبُو حَنِيفَةَ والأكْثَرُونَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ: لا بُدَّ في التَّيَمُّمِ مِنَ النِّيَّةِ، وقالَ زُفَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ لا يَجِبُ. لَنا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَتَيَمَّمُوا﴾ والتَّيَمُّمُ عِبارَةٌ عَنِ القَصْدِ، فَدَلَّ عَلى أنَّهُ لا بُدَّ مِنَ النِّيَّةِ. * * * المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: قالَ الشّافِعِيُّ وأبُو حَنِيفَةَ: يَجِبُ تَيَمُّمُ اليَدَيْنِ إلى المِرْفَقَيْنِ، وعَنْ عَلِيٍّ وابْنِ عَبّاسٍ إلى الرُّسْغَيْنِ، وعَنْ مالِكٍ إلى الكُوعَيْنِ، وعَنِ الزُّهْرِيِّ إلى الآباطِ.