Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 5:6

طَهُورًا سَواءٌ كانَ قَلِيلًا أوْ كَثِيرًا، وهو قَوْلُ أكْثَرِ الصَّحابَةِ والتّابِعِينَ. وقالَ الشّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: إنْ كانَ أقَلَّ مِنَ القُلَّتَيْنِ يَنْجَسُ. وقالَ أبُو حَنِيفَةَ: إنْ كانَ أقَلَّ مِن عَشَرَةٍ في عَشَرَةٍ يَنْجَسُ. حُجَّةُ مالِكٍ أنَّ اللَّهَ جَعَلَ في هَذِهِ الآيَةِ عَدَمَ الماءِ شَرْطًا لِجَوازِ التَّيَمُّمِ، وواجِدُ هَذا الماءِ الَّذِي فِيهِ النِّزاعُ واجِدٌ لِلْماءِ، فَوَجَبَ أنْ لا يَجُوزَ لَهُ التَّيَمُّمُ. أقْصى ما في البابِ أنْ يُقالَ: هَذا المَعْنى مَوْجُودٌ عِنْدَ صَيْرُورَةِ الماءِ القَلِيلِ مُتَغَيِّرًا، إلّا أنّا نَقُولُ: العامُّ حُجَّةٌ في غَيْرِ مَحَلِّ التَّخْصِيصِ، وأيْضًا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ أمْرٌ بِمُطْلَقِ الغَسْلِ، تُرِكَ العَمَلُ بِهِ في سائِرِ المائِعاتِ وفي الماءِ القَلِيلِ الَّذِي تَغَيَّرَ بِالنَّجاسَةِ، فَيَبْقى حُجَّةً في الباقِي. وقالَ مالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ: ثُمَّ تَأيَّدَ التَّمَسُّكُ بِهَذِهِ الآيَةِ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: ”«خُلِقَ الماءُ طَهُورًا لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إلّا ما غَيَّرَ طَعْمَهُ أوْ رِيحَهُ أوْ لَوْنَهُ» “ ولا يُعارَضُ هَذا بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: ”«إذا بَلَغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا» “ لِأنَّ القُرْآنَ أوْلى مِن خَبَرِ الواحِدِ، والمَنطُوقَ أوْلى مِنَ المَفْهُومِ. * * *