Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:157

والجَوابُ: المُرادُ الرَّفْعُ إلى مَوْضِعٍ لا يَجْرِي فِيهِ حُكْمُ غَيْرِ اللَّهِ تَعالى كَقَوْلِهِ: ﴿وإلى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾ [البَقَرَةِ: ٢١٠] وقالَ تَعالى: ﴿ومَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهاجِرًا إلى اللَّهِ ورَسُولِهِ﴾ [النِّساءِ: ١٠٠] وكانَتِ الهِجْرَةُ في ذَلِكَ الوَقْتِ إلى المَدِينَةِ، وقالَ إبْراهِيمُ: ﴿إنِّي ذاهِبٌ إلى رَبِّي﴾ [الصّافّاتِ: ٩٩] . المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: رَفْعُ عِيسى - عَلَيْهِ السَّلامُ - إلى السَّماءِ ثابِتٌ بِهَذِهِ الآيَةِ، ونَظِيرُ هَذِهِ الآيَةِ قَوْلُهُ في آلِ عِمْرانَ: ﴿إنِّي مُتَوَفِّيكَ ورافِعُكَ إلَيَّ ومُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [آلِ عِمْرانَ: ٥٥] واعْلَمْ أنَّهُ تَعالى لَمّا ذَكَرَ عَقِيبَ صفحة ٨٢ ما شَرَحَ أنَّهُ وصَلَ إلى عِيسى أنْواعٌ كَثِيرَةٌ مِنَ البَلاءِ والمِحْنَةِ أنَّهُ رَفَعَهُ إلَيْهِ دَلَّ ذَلِكَ عَلى أنَّ رَفْعَهُ إلَيْهِ أعْظَمُ في بابِ الثَّوابِ مِنَ الجَنَّةِ ومِن كُلِّ ما فِيها مِنَ اللَّذّاتِ الجُسْمانِيَّةِ، وهَذِهِ الآيَةُ تَفْتَحُ عَلَيْكَ بابَ مَعْرِفَةِ السَّعاداتِ الرُّوحانِيَّةِ.