Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:142-143

المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: قَرَأ ابْنُ عَبّاسٍ (مُذَبْذِبِينَ) بِكَسْرِ الذّالِ الثّانِيَةِ، والمَعْنى يُذَبْذِبُونَ قُلُوبَهم أوْ دِينَهم أوْ رَأْيَهم، بِمَعْنى يَتَذَبْذَبُونَ كَما جاءَ صَلْصَلَ وتَصَلْصَلَ بِمَعْنًى، وفي مُصْحَفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: مُتَذَبْذِبِينَ، وعَنْ أبِي جَعْفَرٍ: مُدَبْدِبِينَ بِالدّالِ المُهْمَلَةِ، وكَأنَّ المَعْنى أنَّهم تارَةً يَكُونُونَ في دُبَّةٍ وتارَةً في أُخْرى، فَلا يَبْقَوْنَ عَلى دُبَّةٍ واحِدَةٍ، والدُّبَّةُ الطَّرِيقَةُ وهي الَّتِي تَدِبُّ فِيها الدَّوابُّ. المَسْألَةُ الرّابِعَةُ: قَوْلُهُ: ﴿بَيْنَ ذَلِكَ﴾ أيْ: بَيْنَ الكُفْرِ والإيمانِ، أوْ بَيْنَ الكافِرِينَ والمُؤْمِنِينَ، وكَلِمَةُ (ذَلِكَ) يُشارُ بِهِ إلى الجَماعَةِ، وقَدْ تَقَدَّمَ تَقْرِيرُهُ في تَفْسِيرِ قَوْلِهِ: ﴿عَوانٌ بَيْنَ ذَلِكَ﴾ [البَقَرَةِ: ٦٨] وذِكْرُ الكافِرِينَ والمُؤْمِنِينَ قَدْ جَرى في هَذِهِ القِصَّةِ عِنْدَ قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الكافِرِينَ أوْلِياءَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ﴾ وإذا جَرى ذِكْرُ الفَرِيقَيْنِ فَقَدْ جَرى ذِكْرُ الكُفْرِ والإيمانِ؛ قالَ قَتادَةُ: مَعْنى الآيَةِ لَيْسُوا مُؤْمِنِينَ مُخْلَصِينَ ولا مُشْرِكِينَ مُصَرِّحِينَ بِالشِّرْكِ.