Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:102-103

والمَرْتَبَةُ الثّانِيَةُ: مُدَّةُ الوُقُوفِ، وهو أنْ يَبْقى ذَلِكَ الشَّيْءُ عَلى صِفَةِ كَمالِهِ مِن غَيْرِ زِيادَةٍ ولا نُقْصانٍ، وهَذِهِ المُدَّةُ تُسَمّى سِنَّ الشَّبابِ. والمَرْتَبَةُ الثّالِثَةُ: مُدَّةُ الكُهُولَةِ، وهو أنْ يَظْهَرَ في الإنْسانِ نُقْصانٌ خَفِيٌّ، وهَذِهِ المُدَّةُ تُسَمّى سِنَّ الكُهُولَةِ. والمَرْتَبَةُ الرّابِعَةُ: مُدَّةُ الشَّيْخُوخَةِ، وهو أنْ يَظْهَرَ في الإنْسانِ نُقْصاناتٌ ظاهِرَةٌ جَلِيَّةٌ إلى أنْ يَمُوتَ ويَهْلِكَ، وتُسَمّى هَذِهِ المُدَّةُ سِنَّ الشَّيْخُوخَةِ. المَرْتَبَةُ الخامِسَةُ: أنْ تَبْقى آثارُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ مُدَّةً، ثُمَّ بِالآخِرَةِ تَنْمَحِي تِلْكَ الآثارُ وتَبْطُلُ وتَزُولُ، ولا يَبْقى مِنهُ في الدُّنْيا خَبَرٌ ولا أثَرٌ، فَهَذِهِ المَراتِبُ الخَمْسَةُ حاصِلَةٌ لِجَمِيعِ حَوادِثِ هَذا العالَمِ سَواءٌ كانَ إنْسانًا أوْ غَيْرَهُ مِنَ الحَيَواناتِ أوِ النَّباتاتِ، والشَّمْسُ حَصَلَ لَها بِحَسَبِ طُلُوعِها وغُرُوبِها هَذِهِ الأحْوالُ الخَمْسُ؛ وذَلِكَ لِأنَّها صفحة ٢٥