Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:102-103

الأوَّلُ: أنَّ تِلْكَ الطّائِفَةَ يُسَلِّمُونَ مِنَ الرَّكْعَةِ الواحِدَةِ، ويَذْهَبُونَ إلى وجْهِ العَدُوِّ، وتَأْتِي الطّائِفَةُ الأُخْرى، ويُصَلِّي بِهِمُ الإمامُ رَكْعَةً أُخْرى ويُسَلِّمُ، وهَذا مَذْهَبُ مَن يَرى أنَّ صَلاةَ الخَوْفِ لِلْإمامِ رَكْعَتانِ، ولِلْقَوْمِ رَكْعَةٌ، وهَذا مَرْوِيٌّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، وجابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ومُجاهِدٍ. الثّانِي: أنَّ الإمامَ يُصَلِّي بِتِلْكَ الطّائِفَةِ رَكْعَتَيْنِ ويُسَلِّمُ، ثُمَّ تَذْهَبُ تِلْكَ الطّائِفَةُ إلى وجْهِ العَدُوِّ، وتَأْتِي الطّائِفَةُ الأُخْرى فَيُصَلِّي الإمامُ بِهِمْ مَرَّةً أُخْرى رَكْعَتَيْنِ، وهَذا قَوْلُ الحَسَنِ البَصْرِيِّ. الثّالِثُ: أنْ يُصَلِّيَ الإمامُ مَعَ الطّائِفَةِ الأُولى رَكْعَةً تامَّةً، ثُمَّ يَبْقى الإمامُ قائِمًا في الرَّكْعَةِ الثّانِيَةِ إلى أنْ تُصَلِّيَ هَذِهِ الطّائِفَةُ رَكْعَةً أُخْرى، ويَتَشَهَّدُونَ ويُسَلِّمُونَ ويَذْهَبُونَ إلى وجْهِ العَدُوِّ، ثُمَّ تَأْتِي الطّائِفَةُ الثّانِيَةُ ويُصَلُّونَ مَعَ الإمامِ قائِمًا في الرَّكْعَةِ الثّانِيَةِ رَكْعَةً، ثُمَّ يَجْلِسُ الإمامُ في التَّشَهُّدِ إلى أنْ تُصَلِّيَ الطّائِفَةُ الثّانِيَةُ الرَّكْعَةَ الثّانِيَةَ، ثُمَّ يُسَلِّمُ الإمامُ بِهِمْ، وهَذا قَوْلُ سَهْلِ بْنِ أبِي حَثْمَةَ، ومَذْهَبُ الشّافِعِيِّ.