Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:101

المَسْألَةُ السّادِسَةُ: زَعَمَ داوُدُ وأهْلُ الظّاهِرِ أنَّ جَوازَ القَصْرِ مَخْصُوصٌ بِحالِ الخَوْفِ. واحْتَجُّوا بِأنَّهُ تَعالى أثْبَتَ هَذا الحُكْمَ مَشْرُوطًا بِالخَوْفِ، وهو قَوْلُهُ: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إنْ خِفْتُمْ أنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ والمَشْرُوطُ بِالشَّيْءِ عَدَمٌ عِنْدَ عَدَمِ ذَلِكَ الشَّرْطِ، فَوَجَبَ أنْ لا يَحْصُلَ جَوازُ القَصْرِ عِنْدَ الأمْنِ. قالُوا: ولا يَجُوزُ رَفْعُ هَذا الشَّرْطِ بِخَبَرٍ مِن أخْبارِ الآحادِ؛ لِأنَّهُ يَقْتَضِي نَسْخَ القُرْآنِ بِخَبَرِ الواحِدِ وأنَّهُ لا يَجُوزُ، ولَقَدْ صَعُبَ هَذا الكَلامُ عَلى قَوْمٍ ذَكَرُوا فِيهِ وُجُوهًا مُتَكَلَّفَةً في الآيَةِ؛ لِيَتَخَلَّصُوا عَنْ هَذا الكَلامِ.