Tafsir
Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:94-96
Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) · Fakhr al-Din al-Razi
واعْلَمْ أنَّهُ تَعالى لَمّا بَيَّنَ أنَّ المُجاهِدِينَ والقاعِدِينَ لا يَسْتَوِيانِ، ثُمَّ إنَّ عَدَمَ الِاسْتِواءِ يَحْتَمِلُ الزِّيادَةَ ويَحْتَمِلُ النُّقْصانَ، لا جَرَمَ كَشَفَ تَعالى عَنْهُ فَقالَ: ﴿فَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدِينَ بِأمْوالِهِمْ وأنْفُسِهِمْ عَلى القاعِدِينَ دَرَجَةً﴾ [النساء: ٩٥]، وفي انْتِصابِ قَوْلِهِ (دَرَجَةً) وُجُوهٌ:
الأوَّلُ: أنَّهُ يُحْذَفُ الجارُّ، والتَّقْدِيرُ: بِدَرَجَةٍ فَلَمّا حُذِفَ الجارُّ وُصِلَ الفِعْلُ فَعَمِلَ.
الثّانِي: قَوْلُهُ: (دَرَجَةً) أيْ فَضِيلَةً، والتَّقْدِيرُ: وفَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدِينَ فَضِيلَةً، كَما يُقالُ: زَيْدٌ أكْرَمَ عَمْرًا إكْرامًا، والفائِدَةُ في التَّنْكِيرِ والتَّفْخِيمِ.
الثّالِثُ: قَوْلُهُ: (دَرَجَةً) نُصِبَ عَلى التَّمْيِيزِ.
* * *
ثُمَّ قالَ: ﴿وكُلًّا وعَدَ اللَّهُ الحُسْنى﴾ أيْ: وكُلًّا مِنَ القاعِدِينَ والمُجاهِدِينَ فَقَدْ وعَدَهُ اللَّهُ الحُسْنى، قالَ الفُقَهاءُ: وفِيهِ دَلِيلٌ عَلى أنَّ فَرْضَ الجِهادِ عَلى الكِفايَةِ، ولَيْسَ عَلى كُلِّ واحِدٍ بِعَيْنِهِ؛ لِأنَّهُ تَعالى وعَدَ القاعِدِينَ الحُسْنى كَما وعَدَ المُجاهِدِينَ، ولَوْ كانَ الجِهادُ واجِبًا عَلى التَّعْيِينِ لَما كانَ القاعِدُ أهْلًا لِوَعْدِ اللَّهِ تَعالى إيّاهُ الحُسْنى.
* * *
ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿وفَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدِينَ عَلى القاعِدِينَ أجْرًا عَظِيمًا﴾ ﴿دَرَجاتٍ مِنهُ ومَغْفِرَةً ورَحْمَةً وكانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ وفِيهِ مَسائِلُ:
المَسْألَةُ الأُولى: في انْتِصابِ قَوْلِهِ: (أجْرًا) وجْهانِ: