Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:92

والثّانِي: أنَّ هَذِهِ الجِنايَةَ صَدَرَتْ مِنهُ، والمَعْقُولُ هو أنَّ الضَّمانَ لا يَجِبُ إلّا عَلى المُتْلِفِ، أقْصى ما في البابِ أنَّ هَذا الفِعْلَ صَدَرَ عَنْهُ عَلى سَبِيلِ الخَطَأِ. ولَكِنَّ الفِعْلَ الخَطَأ قائِمٌ في قِيَمِ المُتْلَفاتِ وأُرُوشِ الجِناياتِ، مَعَ أنَّ تِلْكَ الضَّماناتِ لا تَجِبُ إلّا عَلى المُتْلِفِ، فَكَذا هَهُنا. الثّالِثُ: أنَّهُ تَعالى أوْجَبَ في هَذِهِ الآيَةِ شَيْئَيْنِ: تَحْرِيرُ الرَّقَبَةِ المُؤْمِنَةِ، وتَسْلِيمُ الدِّيَةِ الكامِلَةِ، ثُمَّ انْعَقَدَ الإجْماعُ عَلى أنَّ التَّحْرِيرَ واجِبٌ عَلى الجانِي، فَكَذا الدِّيَةُ يَجِبُ أنْ تَكُونَ صفحة ١٨٥ واجِبَةً عَلى القاتِلِ، ضَرُورَةَ أنَّ اللَّفْظَ واحِدٌ في المَوْضِعَيْنِ.