Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:91

الأمْرَ بِالقِتالِ لِمَن يُقاتِلُنا دُونَ مَن لَمْ يُقاتِلْنا. واعْلَمْ أنَّ هَذا الكَلامَ مَبْنِيٌّ عَلى أنَّ المُعَلَّقَ بِكَلِمَةِ ”إنْ“ عَلى الشَّرْطِ عَدَمٌ عِنْدَ عَدَمِ الشَّرْطِ، وقَدْ شَرَحْنا الحالَ فِيهِ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿إنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾ [النساء: ٣١] . * * * ثُمَّ قالَ: ﴿وأُولَئِكم جَعَلْنا لَكم عَلَيْهِمْ سُلْطانًا مُبِينًا﴾ . وفِي السُّلْطانِ المُبِينِ وجْهانِ: الأوَّلُ: أنَّهُ ظَهَرَ عَلى جَوازِ قَتْلِ هَؤُلاءِ حُجَّةٌ واضِحَةٌ ظاهِرَةٌ، وهي ظُهُورُ عَداوَتِهِمْ وانْكِشافُ حالِهِمْ في الكُفْرِ والغَدْرِ، وإضْرارُهم بِأهْلِ الإسْلامِ. الثّانِي: أنَّ السُّلْطانَ المُبِينَ هو إذْنُ اللَّهِ تَعالى لِلْمُسْلِمِينَ في قَتْلِ هَؤُلاءِ الكُفّارِ.