Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:69-70

صفحة ١٤٠ عَنِ المَلائِكَةِ، كَما قالَ: ﴿يُنَزِّلُ المَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِن أمْرِهِ عَلى مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ﴾ [النحل: ٢] والصِّدِّيقُونَ يَأْخُذُونَهُ عَنِ الأنْبِياءِ. والشُّهَداءُ يَأْخُذُونَهُ عَنِ الصِّدِّيقِينَ، لِأنّا بَيَّنّا أنَّ الصِّدِّيقَ هو الَّذِي يَأْخُذُ في المَرَّةِ الأُولى عَنِ الأنْبِياءِ وصارَ قُدْوَةً لِمَن بَعْدُهُ، والصّالِحُونَ يَأْخُذُونَهُ عَنِ الشُّهَداءِ، فَهَذا هو تَقْرِيرُ هَذِهِ المَراتِبَ وإذا عَرَفْتَ هَذا ظَهَرَ لَكَ أنَّهُ لا أحَدَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلّا وهو داخِلٌ في بَعْضِ هَذِهِ النُّعُوتِ والصِّفاتِ. * * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿وحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ وفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: قالَ صاحِبُ ”الكَشّافِ“: فِيهِ مَعْنى التَّعْجِيبِ. كَأنَّهُ قِيلَ: ما أحْسَنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: الرِّفْقُ في اللُّغَةِ: لِينُ الجانِبِ ولَطافَةُ الفِعْلِ، وصاحِبُهُ رَفِيقٌ. هَذا مَعْناهُ في اللُّغَةِ ثُمَّ الصّاحِبُ يُسَمّى رَفِيقًا لِارْتِفاقِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ.