Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:59

المَسْألَةُ العاشِرَةُ: أنَّهُ قالَ: ﴿أطِيعُوا اللَّهَ﴾ فَأفْرَدَهُ في الذِّكْرِ، ثُمَّ قالَ: ﴿وأطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الأمْرِ مِنكُمْ﴾ وهَذا تَعْلِيمٌ مِنَ اللَّهِ سُبْحانَهُ لِهَذا الأدَبِ، وهو أنْ لا يَجْمَعُوا في الذِّكْرِ بَيْنَ اسْمِهِ سُبْحانَهُ وبَيْنَ اسْمِ غَيْرِهِ، وأمّا إذا آلَ الأمْرُ إلى المَخْلُوقِينَ فَيَجُوزُ ذَلِكَ، بِدَلِيلِ أنَّهُ قالَ: ﴿وأطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الأمْرِ مِنكُمْ﴾ وهَذا تَعْلِيمٌ لِهَذا الأدَبِ، ولِذَلِكَ رُوِيَ أنَّ واحِدًا ذُكِرَ عِنْدَ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ وقالَ: «مَن أطاعَ اللَّهَ والرَّسُولَ فَقَدْ رَشَدَ، ومَن عَصاهُما فَقَدْ غَوى، فَقالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: ”بِئْسَ الخَطِيبُ أنْتَ هَلّا قُلْتَ مَن عَصى اللَّهَ وعَصى رَسُولَهُ» “ أوْ لَفْظًا هَذا مَعْناهُ، وتَحْقِيقُ القَوْلِ فِيهِ أنَّ الجَمْعَ بَيْنَ الذِّكْرَيْنِ في اللَّفْظِ يُوهِمُ نَوْعَ مُناسَبَةٍ ومُجانَسَةٍ، وهو سُبْحانُهُ مُتَعالٍ عَنْ ذَلِكَ. * * * المَسْألَةُ الحادِيَةَ عَشْرَةَ: قَدْ دَلَّلْنا عَلى أنَّ قَوْلَهُ: ﴿وأُولِي الأمْرِ مِنكُمْ﴾ يَدُلُّ عَلى أنَّ الإجْماعَ حُجَّةٌ فَنَقُولُ: كَما أنَّهُ دَلَّ عَلى هَذا الأصْلِ فَكَذَلِكَ دَلَّ عَلى مَسائِلَ كَثِيرَةٍ مِن فُرُوعِ القَوْلِ بِالإجْماعِ، ونَحْنُ نَذْكُرُ بَعْضَها: