Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:59

المَسْألَةُ الثّامِنَةُ: اعْلَمْ أنَّ المَنقُولَ عَنِ الرَّسُولِ ﷺ إمّا القَوْلُ وإمّا الفِعْلُ، أمّا القَوْلُ فَيَجِبُ إطاعَتُهُ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿أطِيعُوا اللَّهَ وأطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ وأمّا الفِعْلُ فَيَجِبُ عَلى الأُمَّةِ الِاقْتِداءُ بِهِ إلّا ما خَصَّهُ الدَّلِيلُ. وذَلِكَ لِأنّا بَيَّنّا أنَّ قَوْلَهُ: ﴿أطِيعُوا﴾ يَدُلُّ عَلى أنَّ أوامِرَ اللَّهِ لِلْوُجُوبِ ثُمَّ إنَّهُ تَعالى قالَ في آيَةٍ أُخْرى في صِفَةِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: ﴿فاتَّبِعُوهُ﴾ [الأنعام: ١٥٣] وهَذا أمْرٌ، فَوَجَبَ أنْ يَكُونَ لِلْوُجُوبِ، فَثَبَتَ أنَّ مُتابَعَتَهُ واجِبَةٌ، والمُتابَعَةُ عِبارَةٌ عَنِ الإتْيانِ بِمِثْلِ فِعْلِ الغَيْرِ لِأجْلِ أنَّ ذَلِكَ الغَيْرَ فَعَلَهُ، فَثَبَتَ أنَّ قَوْلَهُ ﴿أطِيعُوا اللَّهَ﴾ يُوجِبُ الِاقْتِداءَ بِالرَّسُولِ في كُلِّ أفْعالِهِ، وقَوْلَهُ: ﴿وأطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ يُوجِبُ الِاقْتِداءَ بِهِ في جَمِيعِ أقْوالِهِ، ولا شَكَّ أنَّهُما أصْلانِ مُعْتَبَرانِ في الشَّرِيعَةِ. * * * المَسْألَةُ التّاسِعَةُ: اعْلَمْ أنَّ ظاهِرَ الأمْرِ وإنْ كانَ في أصْلِ الوَضْعِ لا يُفِيدُ التِّكْرارَ ولا الفَوْرَ إلّا أنَّهُ في عُرْفِ الشَّرْعِ يَدُلُّ عَلَيْهِ، ويَدُلُّ عَلَيْهِ وُجُوهٌ: الأوَّلُ: أنَّ قَوْلَهُ: ﴿أطِيعُوا اللَّهَ﴾ يَصِحُّ مِنهُ اسْتِثْناءُ أيِّ وقْتٍ كانَ، وحُكْمُ الِاسْتِثْناءِ إخْراجُ ما لَوْلاهُ لَدَخَلَ، فَوَجَبَ أنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: ﴿أطِيعُوا اللَّهَ﴾ مُتَناوِلًا لِكُلِّ الأوْقاتِ، وذَلِكَ يَقْتَضِي التِّكْرارَ، والتِّكْرارُ يَقْتَضِي الفَوْرَ.