Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:59

والثّانِي: أنَّهُ تَعالى خَتَمَ الآيَةَ بِقَوْلِهِ: ﴿إنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ﴾ وهو وعِيدٌ، فَكَما أنَّ احْتِمالَ اخْتِصاصِهِ بِقَوْلِهِ: ﴿فَرُدُّوهُ إلى اللَّهِ﴾ قائِمٌ، فَكَذَلِكَ احْتِمالُ عَوْدِهِ إلى الجُمْلَتَيْنِ أعْنِي قَوْلَهُ: ﴿أطِيعُوا اللَّهَ﴾ وقَوْلَهُ: ﴿فَرُدُّوهُ إلى اللَّهِ﴾ قائِمٌ، ولا شَكَّ أنَّ الِاحْتِياطَ فِيهِ، وإذا حَكَمْنا بِعَوْدِ ذَلِكَ الوَعِيدِ إلى الكُلِّ صارَ قَوْلُهُ: ﴿أطِيعُوا اللَّهَ﴾ مُوجِبًا لِلْوُجُوبِ، فَثَبَتَ أنَّ هَذِهِ الآيَةَ دالَّةٌ عَلى صفحة ١٢٠ أنَّ ظاهِرَ الأمْرِ لِلْوُجُوبِ، ولا شَكَّ أنَّهُ أصْلٌ مُعْتَبَرٌ في الشَّرْعِ. * * *