Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:58

فَإنْ قِيلَ: الغَرَضُ مِنَ الظُّلْمِ مَنفَعَةُ الدُّنْيا. فَأجابَ اللَّهُ عَنِ السُّؤالِ بِقَوْلِهِ: ﴿لَمْ تُسْكَنْ مِن بَعْدِهِمْ إلّا قَلِيلًا وكُنّا نَحْنُ الوارِثِينَ﴾ [القصص: ٥٨] . * * * صفحة ١١٤ المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: قالَ الشّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: يَنْبَغِي لِلْقاضِي أنْ يُسَوِّيَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ في خَمْسَةِ أشْياءَ: في الدُّخُولِ عَلَيْهِ، والجُلُوسِ بَيْنَ يَدَيْهِ، والإقْبالِ عَلَيْهِما، والِاسْتِماعِ مِنهُما، والحُكْمِ عَلَيْهِما، قالَ: والمَأْخُوذُ عَلَيْهِ التَّسْوِيَةُ بَيْنَهُما في الأفْعالِ دُونَ القَلْبِ، فَإنْ كانَ يَمِيلُ قَلْبُهُ إلى أحَدِهِما ويُحِبُّ أنْ يَغْلِبَ بِحُجَّتِهِ عَلى الآخَرِ فَلا شَيْءَ عَلَيْهِ؛ لِأنَّهُ لا يُمْكِنُهُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ. قالَ: ولا يَنْبَغِي أنْ يُلَقِّنَ واحِدًا مِنهُما حُجَّتَهُ، ولا شاهِدًا شَهادَتَهُ؛ لِأنَّ ذَلِكَ يَضُرُّ بِأحَدِ الخَصْمَيْنِ، ولا يُلَقِّنُ المُدَّعِي الدَّعْوى والِاسْتِحْلافَ، ولا يُلَقِّنُ المُدَّعى عَلَيْهِ الإنْكارَ والإقْرارَ، ولا يُلَقِّنُ الشُّهُودَ أنْ يَشْهَدُوا أوْ لا يَشْهَدُوا، ولا يَنْبَغِي أنْ يَضِيفَ أحَدَ الخَصْمَيْنِ دُونَ الآخَرِ؛ لِأنَّ ذَلِكَ يَكْسِرُ قَلْبَ الآخَرِ، ولا يُجِيبُ هو إلى ضِيافَةِ أحَدِهِما، ولا إلى ضِيافَتِهِما ما داما مُتَخاصِمَيْنِ.