Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:47

المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: احْتَجَّ الجُبّائِيُّ بِهَذِهِ الآيَةِ عَلى أنَّ كَلامَ اللَّهِ مُحْدَثٌ فَقالَ: قَوْلُهُ: ﴿وكانَ أمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا﴾ يَقْتَضِي أنَّ أمْرَهُ مَفْعُولٌ، والمَخْلُوقُ والمَصْنُوعُ والمَفْعُولُ واحِدٌ، فَدَلَّ هَذا عَلى أنَّ أمْرَ اللَّهِ مَخْلُوقٌ مَصْنُوعٌ، وهَذا في غايَةِ السُّقُوطِ؛ لِأنَّ الأمْرَ في اللُّغَةِ جاءَ بِمَعْنى الشَّأْنِ والطَّرِيقَةِ والفِعْلِ، قالَ تَعالى: ﴿وما أمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ﴾ [هود: ٩٧] والمُرادُ هَهُنا ذاكَ.