Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:43

قُلْنا: الطَّلَبُ وإنْ كانَ في حَقِّهِ تَعالى مُحالًا، إلّا أنَّهُ لَمّا أخْرَجَ مُحَمَّدًا ﷺ مِن بَيْنِ قَوْمِهِ بِما لَمْ يَكُنْ لائِقًا لِقَوْمِهِ صارَ ذَلِكَ كَأنَّهُ طَلَبَهُ، ولَمّا أمَرَ المُكَلَّفِينَ بِالطّاعاتِ ثُمَّ إنَّهم قَصَّرُوا فِيها صارَ كَأنَّهُ طَلَبَ شَيْئًا ثُمَّ لَمْ يَجِدْهُ، فَخَرَجَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ في هَذِهِ الآياتِ عَلى سَبِيلِ التَّأْوِيلِ مِنَ الوَجْهِ الَّذِي ذَكَرْناهُ. صفحة ٩٢ المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: أجْمَعُوا عَلى أنَّهُ لَوْ وجَدَ الماءَ لَكِنَّهُ يَحْتاجُ إلَيْهِ لِعَطَشِهِ أوْ عَطَشِ حَيَوانٍ مُحْتَرَمٍ جازَ لَهُ التَّيَمُّمُ، أمّا إذا وجَدَ مِنَ الماءِ ما لا يَكْفِيهِ لِلْوُضُوءِ، فَهَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أنْ يَجْمَعَ بَيْنَ اسْتِعْمالِ ذَلِكَ القَدْرِ مِنَ الماءِ وبَيْنَ التَّيَمُّمِ ؟ قَدْ أوْجَبَهُ الشّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مُتَمَسِّكًا بِظاهِرِ لَفْظِ الآيَةِ. * * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ وفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: التَّيَمُّمُ في اللُّغَةِ عِبارَةٌ عَنِ القَصْدِ، يُقالُ: أمَمْتُهُ وتَيَمَّمْتُهُ وتَأمَّمْتُهُ، أيْ قَصَدْتُهُ، وأمّا عَلى الصَّعِيدِ فَهو فَعِيلٌ بِمَعْنى الصّاعِدِ، قالَ الزَّجّاجُ: الصَّعِيدُ وجْهُ الأرْضِ، تُرابًا كانَ أوْ غَيْرَهُ.