Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:31

الوَجْهُ الثّانِي مِنَ الجَوابِ: قالَ أبُو مُسْلِمٍ الأصْفَهانِيُّ: إنَّ هَذِهِ الآيَةَ إنَّما جاءَتْ عَقِيبَ الآيَةِ الَّتِي نَهى اللَّهُ فِيها عَنْ نِكاحِ المُحَرَّماتِ، وعَنْ عَضْلِ النِّساءِ وأخْذِ أمْوالِ اليَتامى وغَيْرِ ذَلِكَ، فَقالَ تَعالى: إنْ تَجْتَنِبُوا هَذِهِ الكَبائِرَ الَّتِي نَهَيْناكم عَنْها كَفَّرْنا عَنْكم ما كانَ مِنكم في ارْتِكابِها سالِفًا. وإذا كانَ هَذا الوَجْهُ مُحْتَمَلًا، لَمْ يَتَعَيَّنْ حَمْلُهُ عَلى ما ذَكَرَهُ المُعْتَزِلَةُ. وطَعَنَ القاضِي في هَذا الوَجْهِ مِن وجْهَيْنِ: الأوَّلُ: أنَّ قَوْلَهُ: ﴿إنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾ عامٌّ، فَقَصْرُهُ عَلى المَذْكُورِ المُتَقَدِّمِ لا يَجُوزُ. الثّانِي: أنَّ قَوْلَهُ: إنَّ بِاجْتِنابِهِمْ في المُسْتَقْبَلِ هَذِهِ المُحَرَّماتِ يُكَفِّرُ اللَّهُ ما حَصَلَ مِنها في الماضِي كَلامٌ بَعِيدٌ؛ لِأنَّهُ لا يَخْلُو حالُهم مِن أمْرَيْنِ اثْنَيْنِ: إمّا أنْ يَكُونُوا قَدْ تابُوا مِن كُلِّ ما تَقَدَّمَ، فالتَّوْبَةُ قَدْ أزالَتْ عِقابَ ذَلِكَ لِاجْتِنابِ هَذِهِ الكَبائِرِ، أوْ لا يَكُونُوا صفحة ٦٤ قَدْ تابُوا مِن كُلِّ ما تَقَدَّمَ، فَمِن أيْنَ أنَّ اجْتِنابَ هَذِهِ الكَبائِرِ يُوجِبُ تَكْفِيرَ تِلْكَ السَّيِّئاتِ ؟ هَذا لَفْظُ القاضِي في تَفْسِيرِهِ.