Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:31

صفحة ٦٣ * * * المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: احْتَجَّ أبُو القاسِمِ الكَعْبِيُّ بِهَذِهِ الآيَةِ عَلى القَطْعِ بِوَعِيدِ أصْحابِ الكَبائِرِ، فَقالَ: قَدْ كَشَفَ اللَّهُ بِهَذِهِ الآيَةِ الشُّبْهَةَ في الوَعِيدِ؛ لِأنَّهُ تَعالى بَعْدَ أنْ قَدَّمَ ذِكْرَ الكَبائِرِ، بَيَّنَ أنَّ مَنِ اجْتَنَبَها يُكَفِّرُ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ، وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّهم إذا لَمْ يَجْتَنِبُوها فَلا تُكَفَّرُ، ولَوْ جازَ أنْ يَغْفِرَ تَعالى لَهُمُ الكَبائِرَ والصَّغائِرَ مِن غَيْرِ تَوْبَةٍ لَمْ يَصِحَّ هَذا الكَلامُ. وأجابَ أصْحابُنا عَنْهُ مِن وُجُوهٍ: الأوَّلُ: إنَّكم إمّا أنْ تَسْتَدِلُّوا بِهَذِهِ الآيَةِ مِن حَيْثُ إنَّهُ تَعالى لَمّا ذَكَرَ أنَّ عِنْدَ اجْتِنابِ الكَبائِرِ يُكَفِّرُ السَّيِّئاتِ، وجَبَ أنَّ عِنْدَ عَدَمِ اجْتِنابِ الكَبائِرِ لا يُكَفِّرُها؛ لِأنَّ تَخْصِيصَ الشَّيْءِ بِالذِّكْرِ يَدُلُّ عَلى نَفْيِ الحُكْمِ عَمّا عَداهُ، وهَذا باطِلٌ؛ لِأنَّ عِنْدَ المُعْتَزِلَةِ هَذا الأصْلَ باطِلٌ، وعِنْدَنا أنَّهُ دَلالَةٌ ظَنِّيَّةٌ ضَعِيفَةٌ، وإمّا أنْ تَسْتَدِلُّوا بِهِ مِن حَيْثُ أنَّ المُعَلَّقَ بِكَلِمَةِ ”إنَّ“ عَلى الشَّيْءِ عُدِمَ عِنْدَ عَدَمِ ذَلِكَ الشَّيْءِ، وهَذا أيْضًا ضَعِيفٌ، ويَدُلُّ عَلَيْهِ آياتٌ: إحْداها: قَوْلُهُ: ﴿واشْكُرُوا لِلَّهِ إنْ كُنْتُمْ إيّاهُ تَعْبُدُونَ﴾ [البقرة: ١٧٢] فالشُّكْرُ واجِبٌ سَواءٌ عُبِدَ اللَّهُ أوْ لَمْ يُعْبَدْ.