Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:25

﴿والمُؤْمِناتُ بَعْضُهم أوْلِياءُ بَعْضٍ﴾ [التوبة: ٧١] وقَوْلُهُ: ﴿إنَّ أكْرَمَكم عِنْدَ اللَّهِ أتْقاكُمْ﴾ [الحجرات: ١٣] قالَ الزَّجّاجُ: فَهَذا الثّانِي أوْلى لِتَقَدُّمِ ذِكْرِ المُؤْمِناتِ، أوْ لِأنَّ الشَّرَفَ بِشَرَفِ الإسْلامِ أوْلى مِنهُ بِسائِرِ الصِّفاتِ، وهو يُقَوِّي قَوْلَ الشّافِعِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: إنَّ الإيمانَ شَرْطٌ لِجَوازِ نِكاحِ الأمَةِ. واعْلَمْ أنَّ الحِكْمَةَ في ذِكْرِ هَذِهِ الكَلِمَةِ أنَّ العَرَبَ كانُوا يَفْتَخِرُونَ بِالأنْسابِ، فَأعْلَمَ في ذِكْرِ هَذِهِ الكَلِمَةِ أنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ ولا يَلْتَفِتُ إلَيْهِ. رُوِيَ عَنِ الرَّسُولِ ﷺ أنَّهُ قالَ: ”«ثَلاثٌ مِن أمْرِ الجاهِلِيَّةِ: الطَّعْنُ في الأنْسابِ، والفَخْرُ بِالأحْسابِ، والِاسْتِسْقاءُ بِالأنْواءِ، ولا يَدَعُها النّاسُ في الإسْلامِ» “ وكانَ أهْلُ الجاهِلِيَّةِ يَضَعُونَ مِنِ ابْنِ الهَجِينِ، فَذَكَرَ تَعالى هَذِهِ الكَلِمَةَ زَجْرًا لَهم عَنْ أخْلاقِ أهْلِ الجاهِلِيَّةِ. * * * ثُمَّ إنَّهُ تَعالى شَرَحَ كَيْفِيَّةَ هَذا النِّكاحِ فَقالَ: ﴿فانْكِحُوهُنَّ بِإذْنِ أهْلِهِنَّ﴾ وفِيهِ مَسْألَتانِ: