Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:22

الحُجَّةُ الرّابِعَةُ: مِن جِهَةِ القِياسِ أنْ نَقُولَ: المُقْتَضِي لِجَوازِ النِّكاحِ قائِمٌ، والفارِقُ بَيْنَ مَحَلِّ الإجْماعِ وبَيْنَ مَحَلِّ النِّزاعِ ظاهِرٌ، فَوَجَبَ القَوْلُ بِالجَوازِ، أمّا المُقْتَضِي فَهو أنْ يَقِيسَ نِكاحَ هَذِهِ المَرْأةِ عَلى نِكاحِ سائِرِ النِّسْوانِ عِنْدَ حُصُولِ الشَّرائِطِ المُتَّفَقِ عَلَيْها، بِجامِعِ ما في النِّكاحِ مِنَ المَصالِحِ، وأمّا الفارِقُ فَهو أنَّ هَذِهِ المَحْرَمِيَّةَ إنَّما حَكَمَ الشَّرْعُ بِثُبُوتِها سَعْيًا في إبْقاءِ الوُصْلَةِ الحاصِلَةِ بِسَبَبِ النِّكاحِ ومَعْلُومٌ أنَّ هَذا لا يَلِيقُ بِالزِّنا.