Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:12

المَسْألَةُ الرّابِعَةُ: رَوى عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قالَ: الإضْرارُ في الوَصِيَّةِ مِنَ الكَبائِرِ. واعْلَمْ أنَّهُ يَدُلُّ عَلى ذَلِكَ القُرْآنُ والسُّنَّةُ والمَعْقُولُ، أمّا القُرْآنُ فَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ومَن يُطِعِ اللَّهَ ورَسُولَهُ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ في الوَصِيَّةِ: ﴿ومَن يَعْصِ اللَّهَ ورَسُولَهُ﴾ قالَ في الوَصِيَّةِ، وأمّا السُّنَّةُ فَرَوى عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ”«الإضْرارُ في الوَصِيَّةِ مِنَ الكَبائِرِ» “ وعَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ”«إنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ سَبْعِينَ سَنَةً وجارَ في وصِيَّتِهِ خُتِمَ لَهُ بِشَرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النّارَ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النّارِ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ في وصِيَّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرِ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ» “ وقالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: ”«مَن قَطَعَ مِيراثًا فَرَضَهُ اللَّهُ قَطَعَ اللَّهُ مِيراثَهُ مِنَ الجَنَّةِ» “ ومَعْلُومٌ أنَّ الزِّيادَةَ في الوَصِيَّةِ قَطْعٌ مِنَ المِيراثِ. وأمّا المَعْقُولُ فَهو أنَّ مُخالَفَةَ أمْرِ اللَّهِ عِنْدَ القُرْبِ مِنَ المَوْتِ يَدُلُّ عَلى جَراءَةٍ شَدِيدَةٍ عَلى اللَّهِ تَعالى، وتَمَرُّدٍ عَظِيمٍ عَنِ الِانْقِيادِ لِتَكالِيفِهِ، وذَلِكَ مِن أكْبَرِ الكَبائِرِ. * * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿وصِيَّةً مِنَ اللَّهِ﴾ وفِيهِ سُؤالانِ: السُّؤالُ الأوَّلُ: كَيْفَ انْتِصابُ قَوْلِهِ: ﴿وصِيَّةٍ﴾ .