Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:12

واعْلَمْ أنَّ العُلَماءَ قالُوا: الأوْلى أنْ يُوصِيَ بِأقَلَّ مِنَ الثُّلُثِ، قالَ عَلِيٌّ: لَأنْ أُوصِيَ بِالخُمُسِ أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الرُّبُعِ. ولَأنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أُوصِيَ بِالثُّلُثِ. وقالَ النَّخَعِيُّ: قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ولَمْ يُوصِ، وقُبِضَ أبُو بَكْرٍ فَوَصّى، فَإنْ أوْصى الإنْسانُ فَحَسَنٌ، وإنْ لَمْ يُوصِ فَحَسَنٌ أيْضًا. صفحة ١٨٣ واعْلَمْ أنَّ الأوْلى بِالإنْسانِ أنْ يَنْظُرَ في قَدْرِ ما يَخْلُفُ ومَن يَخْلُفُ، ثُمَّ يَجْعَلُ وصِيَّتَهُ بِحَسَبِ ذَلِكَ، فَإنْ كانَ مالُهُ قَلِيلًا وفي الوَرَثَةِ كَثْرَةٌ لَمْ يُوصِ، وإنْ كانَ في المالِ كَثْرَةٌ أوْصى بِحَسَبِ المالِ وبِحَسَبِ حاجَتِهِمْ بَعْدَهُ في القِلَّةِ والكَثْرَةِ. واللَّهُ أعْلَمُ.