Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:12

المَسْألَةُ الأُولى: كَثُرَ أقْوالُ الصَّحابَةِ في تَفْسِيرِ الكَلالَةِ، واخْتِيارُ أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّها عِبارَةٌ عَمَّنْ سِوى الوالِدَيْنِ والوَلَدِ، وهَذا هو المُخْتارُ والقَوْلُ الصَّحِيحُ، وأمّا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإنَّهُ كانَ يَقُولُ: الكَلالَةُ مِن سِوى الوَلَدِ، ورُوِيَ أنَّهُ لَمّا طُعِنَ قالَ: كُنْتُ أرى أنَّ الكَلالَةَ مَن لا ولَدَ لَهُ، وأنا أسْتَحِي أنْ أُخالِفَ أبا بَكْرٍ، الكَلالَةُ مَن عَدا الوالِدَ والوَلَدَ، وعَنْ عُمَرَ فِيهِ رِوايَةٌ أُخْرى: وهي التَّوَقُّفُ، وكانَ يَقُولُ: ثَلاثَةٌ لَأنْ يَكُونَ بَيَّنَها الرَّسُولُ ﷺ لَنا أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنْيا وما فِيها: الكَلالَةُ، والخِلافَةُ، والرِّبا. والَّذِي يَدُلُّ عَلى صِحَّةِ قَوْلِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وُجُوهٌ: الأوَّلُ: التَّمَسُّكُ بِاشْتِقاقِ لَفْظِ الكَلالَةِ وفِيهِ وُجُوهٌ: الأوَّلُ: يُقالُ: كَلَّتِ الرَّحِمُ بَيْنَ فُلانٍ وفُلانٍ إذا تَباعَدَتِ القَرابَةُ، وحَمَلَ فُلانٌ عَلى فُلانٍ ثُمَّ كَلَّ عَنْهُ إذا تَباعَدَ. فَسُمِّيَتِ القَرابَةُ البَعِيدَةُ كَلالَةً مِن هَذا الوَجْهِ.