Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:6

وخامِسُها: ما رُوِيَ أنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ إلى عَمّارٍ وابْنِ مَسْعُودٍ وعُثْمانَ بْنِ حُنَيْفٍ: سَلامٌ عَلَيْكم أمّا بَعْدُ: فَإنِّي رَزَقْتُكم كُلَّ يَوْمٍ شاةً شَطْرُها لِعَمّارٍ، ورُبُعُها لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ورُبُعُها لِعُثْمانَ، ألا وإنِّي قَدْ أنْزَلْتُ نَفْسِي وإيّاكم مِن مالِ اللَّهِ بِمَنزِلَةِ ولِيِّ مالِ اليَتِيمِ: مَن كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ، ومَن كانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالمَعْرُوفِ. وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ ولِيَّ يَتِيمٍ قالَ لَهُ: أفَأشْرَبُ مِن لَبَنِ إبِلِهِ ؟ قالَ: إنْ كُنْتَ تَبْغِي ضالَّتَها وتَلُوطُ حَوْضَها وتَهْنَأُ جَرْباها وتَسْقِيها يَوْمَ وِرْدِها، فاشْرَبْ غَيْرَ مُضِرٍّ بِنَسْلٍ، ولا ناهِكٍ في الحَلْبِ، وعَنْهُ أيْضًا: يَضْرِبُ بِيَدِهِ مَعَ أيْدِيهِمْ فَلْيَأْكُلْ بِالمَعْرُوفِ ولا يَلْبَسْ عِمامَةً فَما فَوْقَها. وسادِسُها: أنَّ الوَصِيَّ لَمّا تَكَفَّلَ بِإصْلاحِ مُهِمّاتِ الصَّبِيِّ وجَبَ أنْ يَتَمَكَّنَ مِن أنْ يَأْكُلَ مِن مالِهِ بِقَدْرِ عَمَلِهِ قِياسًا عَلى السّاعِي في أخْذِ الصَّدَقاتِ وجَمْعِها، فَإنَّهُ يُضْرَبُ لَهُ في تِلْكَ الصَّدَقاتِ بِسَهْمٍ، فَكَذا هَهُنا، فَهَذا تَقْرِيرُ هَذا القَوْلِ.