Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:2

أجابَ أصْحابُنا عَنْهُ: بِأنَّ هَذِهِ الآيَةَ عامَّةٌ، لِأنَّهُ تَعالى ذَكَرَ اليَتامى فِيها جُمْلَةً، ثُمَّ إنَّهم مَيَّزُوا بَعْدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ﴿وابْتَلُوا اليَتامى﴾ [النساء: ٦] وبِقَوْلِهِ: ﴿ولا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أمْوالَكُمُ﴾ [النساء: ٥] حَرَّمَ بِهاتَيْنِ الآيَتَيْنِ إيتاءَهم أمْوالَهم إذا كانُوا سُفَهاءَ، ولا شَكَّ أنَّ الخاصَّ مُقَدَّمٌ عَلى العامِّ. * * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿ولا تَتَبَدَّلُوا الخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ﴾ . وفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: قالَ صاحِبُ ”الكَشّافِ“: ولا تَتَبَدَّلُوا، أيْ ولا تَسْتَبْدِلُوا، والتَّفَعُّلُ بِمَعْنى الِاسْتِفْعالِ غَيْرُ عَزِيزٍ، ومِنهُ التَّعَجُّلُ بِمَعْنى الِاسْتِعْجالِ، والتَّأخُّرُ بِمَعْنى الِاسْتِئْخارِ. وقالَ الواحِدِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: يُقالُ: تَبَدَّلَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ إذا أخَذَهُ مَكانَهُ. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: في تَفْسِيرِ هَذا التَّبَدُّلِ وُجُوهٌ: الوَجْهُ الأوَّلُ: قالَ الفَرّاءُ والزَّجّاجُ: لا تَسْتَبْدِلُوا الحَرامَ وهو مالُ اليَتامى، بِالحَلالِ وهو مالُكُمُ الَّذِي أُبِيحَ لَكم مِنَ المَكاسِبِ ورِزْقِ اللَّهِ المَبْثُوثِ في الأرْضِ، فَتَأْكُلُوهُ مَكانَهُ. الثّانِي: لا تَسْتَبْدِلُوا الأمْرَ الخَبِيثَ، وهو اخْتِزالُ أمْوالِ اليَتامى، بِالأمْرِ الطَّيِّبِ وهو حِفْظُها والتَّوَرُّعُ مِنها. وهو قَوْلُ الأكْثَرِينَ، إنَّهُ كانَ ولِيَّ اليَتِيمِ يَأْخُذُ الجَيِّدَ مِن مالِهِ ويَجْعَلُ مَكانَهُ الدُّونَ، يَجْعَلُ الزّائِفَ بَدَلَ الجَيِّدِ، والمَهْزُولَ بَدَلَ السَّمِينِ.