Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 4:1

اللَّهِ ﷺ: نُناشِدُكَ اللَّهَ والرَّحِمَ أنْ لا تَبْعَثَ إلَيْنا فُلانًا وفُلانًا، وأمّا القِراءَةُ بِالنَّصْبِ فالمَعْنى يَرْجِعُ إلى ذَلِكَ، والتَّقْدِيرُ: واتَّقُوا اللَّهَ واتَّقُوا الأرْحامَ، قالَ القاضِي: وهَذا أحَدُ ما يَدُلُّ عَلى أنَّهُ قَدْ يُرادُ بِاللَّفْظِ الواحِدِ المَعانِيَ المُخْتَلِفَةَ؛ لِأنَّ مَعْنى تَقْوى اللَّهِ مُخالِفٌ لِمَعْنى تَقْوى الأرْحامِ، فَتَقْوى اللَّهِ إنَّما يَكُونُ بِالتِزامِ طاعَتِهِ واجْتِنابِ مَعاصِيهِ، واتِّقاءُ الأرْحامِ بِأنْ تُوصَلَ ولا تُقْطَعَ فِيما يَتَّصِلُ بِالبِرِّ والإفْضالِ والإحْسانِ، ويُمْكِنُ أنْ يُجابَ عَنْهُ بِأنَّهُ تَعالى لَعَلَّهُ تَكَلَّمَ بِهَذِهِ اللَّفْظَةِ مَرَّتَيْنِ، وعَلى هَذا التَّقْدِيرِ يَزُولُ الإشْكالُ. المَسْألَةُ الخامِسَةُ: قالَ بَعْضُهم: اسْمُ الرَّحِمِ مُشْتَقٌّ مِنَ الرَّحْمَةِ الَّتِي هي النِّعْمَةُ، واحْتَجَّ بِما رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ قالَ: ”«يَقُولُ اللَّهُ تَعالى: أنا الرَّحْمَنُ وهي الرَّحِمُ اشْتَقَقْتُ اسْمَها مِنِ اسْمِي» “ ووَجْهُ التَّشْبِيهِ أنَّ لِمَكانِ هَذِهِ الحالَةِ تَقَعُ الرَّحْمَةُ مِن بَعْضِ النّاسِ لِبَعْضٍ. وقالَ آخَرُونَ: بَلِ اسْمُ الرَّحِمِ مُشْتَقٌّ مِنَ الرَّحِمِ الَّذِي عِنْدَهُ يَقَعُ الإنْعامُ وأنَّهُ الأصْلُ، وقالَ بَعْضُهم: بَلْ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما أصْلٌ بِنَفْسِهِ، والنِّزاعُ في مِثْلِ هَذا قَرِيبٌ.