Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:191-192

المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: المَقْصُودُ مِنهُ تَعْلِيمُ اللَّهِ عِبادَهُ كَيْفِيَّةَ الدُّعاءِ، وذَلِكَ أنَّ مَن أرادَ الدُّعاءَ فَلا بُدَّ وأنْ يُقَدِّمَ الثَّناءَ، ثُمَّ يَذْكُرُ بَعْدَهُ الدُّعاءَ كَما في هَذِهِ الآيَةِ. * * * أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَقِنا عَذابَ النّارِ﴾ فاعْلَمْ أنَّهُ تَعالى لَمّا حَكى عَنْ هَؤُلاءِ العِبادِ المُخْلِصِينَ أنَّ ألْسِنَتَهم مُسْتَغْرِقَةٌ بِذِكْرِ اللَّهِ تَعالى، وأبْدانَهم في طاعَةِ اللَّهِ، وقُلُوبَهم في التَّفَكُّرِ في دَلائِلِ عَظَمَةِ اللَّهِ، ذَكَرَ أنَّهم مَعَ هَذِهِ الطّاعاتِ يَطْلُبُونَ مِنَ اللَّهِ أنَّ يَقِيَهم عَذابَ النّارِ، ولَوْلا أنَّهُ يَحْسُنُ مِنَ اللَّهِ تَعْذِيبُهم وإلّا لَكانَ هَذا الدُّعاءُ عَبَثًا، فَإنْ كانَ المُعْتَزِلَةُ ظَنُّوا أنَّ أوَّلَ الآيَةِ حُجَّةٌ لَهم، فَلْيَعْلَمُوا أنَّ آخِرَ هَذِهِ الآيَةِ حُجَّةٌ لَنا في صفحة ١١٥ أنَّهُ لا يَقْبُحُ مِنَ اللَّهِ شَيْءٌ أصْلًا، ومِثْلُ هَذا التَّضَرُّعِ ما حَكاهُ اللَّهُ تَعالى عَنْ إبْراهِيمَ في قَوْلِهِ: ﴿والَّذِي أطْمَعُ أنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ﴾ [الشعراء: ٨٢] . النَّوْعُ الثّانِي مِن دَعَواتِهِمْ: قَوْلُهُ تَعالى حِكايَةً عَنْهم: ﴿رَبَّنا إنَّكَ مَن تُدْخِلِ النّارَ فَقَدْ أخْزَيْتَهُ وما لِلظّالِمِينَ مِن أنْصارٍ﴾ وفِيهِ مَسائِلُ: