Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:180

القَوْلُ الرّابِعُ: إذا فَسَّرْنا هَذا البُخْلَ بِالبُخْلِ بِالعِلْمِ كانَ مَعْنى ”سَيُطَوَّقُونَ“ أنَّ اللَّهَ تَعالى يَجْعَلُ في رِقابِهِمْ طَوْقًا مِن نارٍ، قالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: ”«مَن سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ ألْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجامٍ مِنَ النّارِ يَوْمَ القِيامَةِ» “ والمَعْنى أنَّهم عُوقِبُوا في أفْواهِهِمْ وألْسِنَتِهِمْ بِهَذا اللِّجامِ لِأنَّهم لَمْ يَنْطِقُوا بِأفْواهِهِمْ وألْسِنَتِهِمْ بِما يَدُلُّ عَلى الحَقِّ. واعْلَمْ أنَّ تَفْسِيرَ هَذا البُخْلِ بِكِتْمانِ دَلائِلِ نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ غَيْرُ بَعِيدٍ، وذَلِكَ لِأنَّ اليَهُودَ والنَّصارى صفحة ٩٤ مَوْصُوفُونَ بِالبُخْلِ في القُرْآنِ مَذْمُومُونَ بِهِ؛ قالَ تَعالى في صِفَتِهِمْ: ﴿أمْ لَهم نَصِيبٌ مِنَ المُلْكِ فَإذًا لا يُؤْتُونَ النّاسَ نَقِيرًا﴾ [النساء: ٥٣] وقالَ أيْضًا فِيهِمْ: ﴿الَّذِينَ يَبْخَلُونَ ويَأْمُرُونَ النّاسَ بِالبُخْلِ﴾ [النساء: ٣٧] وأيْضًا ذَكَرَ عَقِيبَ هَذِهِ الآيَةِ قَوْلَهُ: ﴿لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ ونَحْنُ أغْنِياءُ﴾ [آل عمران: ١٨١] وذَلِكَ مِن أقْوالِ اليَهُودِ، ولا يَبْعُدُ أيْضًا أنْ تَكُونَ الآيَةُ عامَّةً في البُخْلِ بِالعِلْمِ، وفي البُخْلِ بِالمالِ، ويَكُونُ الوَعِيدُ حاصِلًا عَلَيْهِما مَعًا. * * *