Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:173-174

الثّانِي: قالَ الفَرّاءُ: الوَكِيلُ: الكافِي، والَّذِي يَدُلُّ عَلى صِحَّةِ هَذا القَوْلِ أنَّ ”نِعْمَ“ سَبِيلُها أنْ يَكُونَ الَّذِي بَعْدَها مُوافِقًا لِلَّذِي قَبْلَها، تَقُولُ: رازِقُنا اللَّهُ ونِعْمَ الرّازِقُ، وخالِقُنا اللَّهُ ونِعْمَ الخالِقُ، وهَذا أحْسَنُ مِن قَوْلِ مَن يَقُولُ: خالِقُنا اللَّهُ ونِعْمَ الرّازِقُ، فَكَذا هَهُنا تَقْدِيرُ الآيَةِ: يَكْفِينا اللَّهُ ونِعْمَ الكافِي. الثّالِثُ: فَعِيلٌ بِمَعْنى مَفْعُولٍ، وهو المَوْكُولُ إلَيْهِ، والكافِي والكَفِيلُ يَجُوزُ أنْ يُسَمّى وكِيلًا، لِأنَّ الكافِيَ يَكُونُ الأمْرُ مَوْكُولًا إلَيْهِ، وكَذا الكَفِيلُ يَكُونُ الأمْرُ مَوْكُولًا إلَيْهِ. * * *