Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:161

الأوَّلُ: وهو قَوْلُ أكْثَرِ المُفَسِّرِينَ إجْراءُ هَذِهِ الآيَةِ عَلى ظاهِرِها، قالُوا: وهي نَظِيرُ قَوْلِهِ في مانِعِ الزَّكاةِ ﴿يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها في نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهم وجُنُوبُهم وظُهُورُهم هَذا ما كَنَزْتُمْ لِأنْفُسِكم فَذُوقُوا﴾ [التَّوْبَةِ: ٣٥] ويَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: ”«لا أُلْفَيَنَّ أحَدُكم يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ عَلى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغاءٌ أوْ بَقَرَةٌ لَها خُوارٌ أوْ شاةٌ لَها ثُغاءٌ فَيُنادِي يامُحَمَّدُ، يا مُحَمَّدُ فَأقُولُ لا أمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُكَ» “ وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قالَ: يُمَثَّلُ لَهُ ذَلِكَ الشَّيْءُ في قَعْرِ جَهَنَّمَ، ثُمَّ يُقالُ لَهُ: انْزِلْ إلَيْهِ فَخُذْهُ فَيَنْزِلُ إلَيْهِ، فَإذا انْتَهى إلَيْهِ حَمَلَهُ عَلى ظَهْرِهِ فَلا يُقْبَلُ مِنهُ. قالَ المُحَقِّقُونَ: والفائِدَةُ فِيهِ أنَّهُ إذا صفحة ٦٠ جاءَ يَوْمَ القِيامَةِ وعَلى رَقَبَتِهِ ذَلِكَ الغُلُولُ ازْدادَتْ فَضِيحَتُهُ.