Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:159

المَسْألَةُ الأُولى: في هَذِهِ الآيَةِ دَلالَةٌ قَوِيَّةٌ عَلى أنَّهُ تَعالى يَعْفُو عَنْ أصْحابِ الكَبائِرِ، وذَلِكَ لِأنَّ الِانْهِزامَ في وقْتِ المُحارَبَةِ كَبِيرَةٌ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿ومَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ﴾ [الأنْفالِ: ١٦] فَثَبَتَ أنَّ انْهِزامَ أهْلِ أُحُدٍ كانَ مِنَ الكَبائِرِ، ثُمَّ إنَّهُ تَعالى نَصَّ في الآيَةِ المُتَقَدِّمَةِ عَلى أنَّهُ عَفا عَنْهم وأمَرَ رَسُولَهُ ﷺ في هَذِهِ الآيَةِ بِالعَفْوِ عَنْهم، ثُمَّ أمَرَهُ بِالِاسْتِغْفارِ لَهم، وذَلِكَ مِن أدَلِّ الدَّلائِلِ عَلى ما ذَكَرْنا. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واسْتَغْفِرْ لَهُمْ﴾ أمْرٌ لَهُ بِالِاسْتِغْفارِ لِأصْحابِ الكَبائِرِ، وإذا أمَرَهُ بِطَلَبِ المَغْفِرَةِ لا يَجُوزُ أنْ لا يُجِيبَهُ إلَيْهِ؛ لِأنَّ ذَلِكَ لا يَلِيقُ بِالكَرِيمِ، فَدَلَّتْ هَذِهِ الآيَةُ عَلى أنَّهُ تَعالى يُشَفِّعُ مُحَمَّدًا ﷺ في الدُّنْيا في حَقِّ أصْحابِ الكَبائِرِ، فَبِأنْ يُشَفِّعَهُ في حَقِّهِمْ في القِيامَةِ كانَ أوْلى. صفحة ٥٤