Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:154

والثّانِي: كَأنَّهُ قِيلَ لِلْمُنافِقِينَ لَوْ جَلَسْتُمْ في بُيُوتِكم وتَخَلَّفْتُمْ عَنِ الجِهادِ لَخَرَجَ المُؤْمِنُونَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمْ قِتالُ الكُفّارِ إلى مَضاجِعِهِمْ، ولَمْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ هَذِهِ الطّاعَةِ بِسَبَبِ تَخَلُّفِكم. الوَجْهُ الثّانِي في الجَوابِ عَنْ تِلْكَ الشُّبْهَةِ: قَوْلُهُ: ﴿ولِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما في صُدُورِكُمْ﴾ وذَلِكَ لِأنَّ القَوْمَ زَعَمُوا أنَّ الخُرُوجَ إلى تِلْكَ المُقاتَلَةِ كانَ مَفْسَدَةً، ولَوْ كانَ الأمْرُ إلَيْهِمْ لَما خَرَجُوا إلَيْها، فَقالَ تَعالى: بَلْ هَذِهِ المُقاتَلَةُ مُشْتَمِلَةٌ عَلى نَوْعَيْنِ مِنَ المَصْلَحَةِ: أنْ يَتَمَيَّزَ المُوافِقُ مِنَ المُنافِقِ، وفي المَثَلِ المَشْهُورِ: لا تَكْرَهُوا الفِتَنَ فَإنَّها حَصادُ المُنافِقِينَ، ومَعْنى الِابْتِلاءِ في حَقِّ اللَّهِ تَعالى قَدْ مَرَّ تَفْسِيرُهُ مِرارًا كَثِيرَةً. فَإنْ قِيلَ: لِمَ ذَكَرَ الِابْتِلاءَ وقَدْ سَبَقَ ذِكْرُهُ في قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ صَرَفَكم عَنْهم لِيَبْتَلِيَكُمْ﴾ . قُلْنا: لَمّا طالَ الكَلامُ أعادَ ذِكْرَهُ، وقِيلَ: الِابْتِلاءُ الأوَّلُ هَزِيمَةُ المُؤْمِنِينَ، والثّانِي سائِرُ الأحْوالِ. والوَجْهُ الثّالِثُ في الجَوابِ: قَوْلُهُ: ﴿ولِيُمَحِّصَ ما في قُلُوبِكُمْ﴾ وفِيهِ وجْهانِ: أحَدُهُما: أنَّ هَذِهِ الواقِعَةَ تُمَحِّصُ قُلُوبَكم عَنِ الوَساوِسِ والشُّبُهاتِ.