Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:154

الوَجْهُ الأوَّلُ مِنَ الجَوابِ: قَوْلُهُ: ﴿قُلْ لَوْ كُنْتُمْ في بُيُوتِكم لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ القَتْلُ إلى مَضاجِعِهِمْ﴾ والمَعْنى أنَّ الحَذَرَ لا يَدْفَعُ القَدَرَ، والتَّدْبِيرَ لا يُقاوِمُ التَّقْدِيرَ، فالَّذِينَ قَدَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ القَتْلَ لا بُدَّ وأنْ يُقْتَلُوا عَلى جَمِيعِ التَّقْدِيراتِ؛ لِأنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا أخْبَرَ أنَّهُ يُقْتَلُ، فَلَوْ لَمْ يُقْتَلْ لانْقَلَبَ عِلْمُهُ جَهْلًا؛ وقَدْ بَيَّنّا أيْضًا أنَّهُ مُمْكِنٌ صفحة ٤١ فَلا بُدَّ مِنَ انْتِهائِهِ إلى إيجادِ اللَّهِ تَعالى، فَلَوْ لَمْ يَجِدْ لانْقَلَبَتْ قُدْرَتُهُ عَجْزًا، وكُلُّ ذَلِكَ مُحالٌ، ومِمّا يَدُلُّ عَلى تَحْقِيقِ الوُجُوبِ كَما قَرَّرْنا قَوْلُهُ: ﴿الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ القَتْلُ﴾ وهَذِهِ الكَلِمَةُ تُفِيدُ الوُجُوبَ، فَإنَّ هَذِهِ الكَلِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ﴾ ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِصاصُ﴾ [البَقَرَةِ: ١٧٨] تُفِيدُ وُجُوبَ الفِعْلِ، وهاهُنا لا يُمْكِنُ حَمْلُها عَلى وُجُوبِ الفِعْلِ، فَوَجَبَ حَمْلُها عَلى وُجُوبِ الوُجُودِ وهَذا كَلامٌ في غايَةِ الظُّهُورِ لِمَن أيَّدَهُ اللَّهُ بِالتَّوْفِيقِ، ثُمَّ نَقُولُ: لِلْمُفَسِّرِينَ فِيهِ قَوْلانِ: الأوَّلُ: لَوْ جَلَسْتُمْ في بُيُوتِكم لَخَرَجَ مِنكم مَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ القَتْلَ إلى مَضاجِعِهِمْ ومَصارِعِهِمْ حَتّى يُوجَدَ ما عَلِمَ اللَّهُ أنَّهُ يُوجَدُ.