Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:152

والوَجْهُ الثّالِثُ: قالَ الكَعْبِيُّ: ﴿ثُمَّ صَرَفَكم عَنْهُمْ﴾ بِأنْ لَمْ يَأْمُرْكم بِمُعاوَدَتِهِمْ مِن فَوْرِهِمْ (لِيَبْتَلِيَكم) بِكَثْرَةِ الإنْعامِ عَلَيْكم والتَّخْفِيفِ عَنْكم، فَهَذا ما قِيلَ في هَذا المَوْضِعِ واللَّهُ أعْلَمُ. * * * ثُمَّ قالَ: ﴿ولَقَدْ عَفا عَنْكُمْ﴾ فَظاهِرُهُ يَقْتَضِي تَقَدُّمَ ذَنْبٍ مِنهم. قالَ القاضِي: إنْ كانَ ذَلِكَ الذَّنْبُ مِنَ الصَّغائِرِ صَحَّ أنْ يَصِفَ نَفْسَهُ بِأنَّهُ عَفا عَنْهم مِن غَيْرِ تَوْبَةٍ، وإنْ كانَ مِن بابِ الكَبائِرِ، فَلا بُدَّ مِن إضْمارِ تَوْبَتِهِمْ لِقِيامِ الدَّلالَةِ عَلى أنَّ صاحِبَ الكَبِيرَةِ إذا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَكُنْ مِن أهْلِ العَفْوِ والمَغْفِرَةِ.