Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:128

المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: يُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ المُرادُ مِنَ العَذابِ المَذْكُورِ في هَذِهِ الآيَةِ عَذابَ الدُّنْيا، وهو القَتْلُ والأسْرُ وأنْ يَكُونَ عَذابَ الآخِرَةِ، وعَلى التَّقْدِيرَيْنِ فَعِلْمُ ذَلِكَ مُفَوَّضٌ إلى اللَّهِ. المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإنَّهم ظالِمُونَ﴾ جُمْلَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ، إلّا أنَّ المَقْصُودَ مِن ذِكْرِها تَعْلِيلُ حُسْنِ التَّعْذِيبِ، والمَعْنى: أوْ يُعَذِّبَهم فَإنَّهُ إنْ عَذَّبَهم إنَّما يُعَذِّبُهم لِأنَّهم ظالِمُونَ.