Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:112

الثّانِي: يُحْتَمَلُ أنْ يُرِيدَ بِقَوْلِهِ: ﴿ذَلِكَ بِأنَّهم كانُوا يَكْفُرُونَ﴾ مَن تَقَدَّمَ مِنهم، ويُرِيدَ بِقَوْلِهِ: ﴿ذَلِكَ بِما عَصَوْا﴾ مَن حَضَرَ مِنهم في زَمانِ الرَّسُولِ ﷺ، وعَلى هَذا لا يَلْزَمُ التَّكْرارُ، فَكَأنَّهُ تَعالى بَيَّنَ عِلَّةَ عُقُوبَةِ مَن تَقَدَّمَ، ثُمَّ بَيَّنَ أنَّ مَن تَأخَّرَ لَمّا تَبِعَ مَن تَقَدَّمَ كانَ لِأجْلِ مَعْصِيَتِهِ وعَداوَتِهِ مُسْتَوْجِبًا لِمِثْلِ عُقُوبَتِهِمْ حَتّى يَظْهَرَ لِلْخَلْقِ أنَّ ما أنْزَلَهُ اللَّهُ بِالفَرِيقَيْنِ مِنَ البَلاءِ والمِحْنَةِ لَيْسَ إلّا مِن بابِ العَدْلِ والحِكْمَةِ.