Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:110

والجَوابُ عَنْهُ: أنَّ قَوْلَهُ (كانَ) عِبارَةٌ عَنْ وُجُودِ الشَّيْءِ في زَمانٍ ماضٍ عَلى سَبِيلِ الإبْهامِ، ولا يَدُلُّ ذَلِكَ عَلى انْقِطاعٍ طارِئٍ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكم إنَّهُ كانَ غَفّارًا﴾ [نوح: ١٠] وقَوْلِهِ: ﴿وكانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء: ١٠٠] إذا ثَبَتَ هَذا فَنَقُولُ: لِلْمُفَسِّرِينَ عَلى هَذا التَّقْدِيرِ أقْوالٌ. أحَدُها: كُنْتُمْ في عِلْمِ اللَّهِ خَيْرَ أُمَّةٍ. وثانِيها: كُنْتُمْ في الأُمَمِ الَّذِينَ كانُوا قَبْلَكم مَذْكُورِينَ بِأنَّكم خَيْرُ أُمَّةٍ، وهو كَقَوْلِهِ: ﴿أشِدّاءُ عَلى الكُفّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ﴾ [الفتح: ٢٩] إلى قَوْلِهِ: ﴿ذَلِكَ مَثَلُهم في التَّوْراةِ﴾ [الفتح: ٢٩] فَشِدَّتُهم عَلى الكُفّارِ أمْرُهم بِالمَعْرُوفِ ونَهْيُهم عَنِ المُنْكَرِ. وثالِثُها: كُنْتُمْ في اللَّوْحِ المَحْفُوظِ مَوْصُوفِينَ بِأنَّكم خَيْرُ أُمَّةٍ. ورابِعُها: كُنْتُمْ مُنْذُ آمَنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ. وخامِسُها: قالَ أبُو مُسْلِمٍ قَوْلُهُ: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ﴾ تابِعٌ لِقَوْلِهِ: ﴿وأمّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ﴾ والتَّقْدِيرُ: أنَّهُ يُقالُ لَهم عِنْدَ الخُلُودِ في الجَنَّةِ: كُنْتُمْ في دُنْياكم خَيْرَ أُمَّةٍ فاسْتَحَقَّيْتُمْ ما أنْتُمْ فِيهِ مِنَ الرَّحْمَةِ وبَياضِ الوَجْهِ بِسَبَبِهِ، ويَكُونُ ما عُرِضَ بَيْنَ أوَّلِ القِصَّةِ وآخِرِها كَما لا يَزالُ يُعْرَضُ في القُرْآنِ مِن مِثْلِهِ. وسادِسُها: قالَ بَعْضُهم: لَوْ شاءَ اللَّهُ تَعالى لَقالَ (أنْتُمْ) وكانَ هَذا التَّشْرِيفُ حاصِلًا لِكُلِّنا ولَكِنَّ قَوْلَهُ: (كُنْتُمْ) مَخْصُوصٌ بِقَوْمٍ مُعَيَّنِينَ مِن أصْحابِ الرَّسُولِ ﷺ وهُمُ السّابِقُونَ الأوَّلُونَ، ومَن صَنَعَ مِثْلَ ما صَنَعُوا. وسابِعُها: كُنْتُمْ مُذْ آمَنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ تَنْبِيهًا عَلى أنَّهم كانُوا مَوْصُوفِينَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ مُذْ كانُوا.