Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:110

ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالحَقِّ﴾ فَقَوْلُهُ: (تِلْكَ) فِيهِ وجْهانِ. الأوَّلُ: المُرادُ أنَّ هَذِهِ الآياتِ الَّتِي ذَكَرْناها هي دَلائِلُ اللَّهِ، وإنَّما جازَ إقامَةُ (تِلْكَ) مَقامَ (هَذِهِ) لِأنَّ هَذِهِ الآياتِ المَذْكُورَةَ قَدِ انْقَضَتْ بَعْدَ الذِّكْرِ، فَصارَ كَأنَّها بَعُدَتْ فَقِيلَ فِيها: (تِلْكَ) . والثّانِي: أنَّ اللَّهَ تَعالى وعَدَهُ أنْ يُنَزِّلَ عَلَيْهِ كِتابًا مُشْتَمِلًا عَلى كُلِّ ما لا بُدَّ مِنهُ في الدِّينِ، فَلَمّا أنْزَلَ هَذِهِ الآياتِ قالَ: تِلْكَ الآياتُ المَوْعُودَةُ هي الَّتِي نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالحَقِّ، وتَمامُ الكَلامِ في هَذِهِ المَسْألَةِ قَدْ تَقَدَّمَ في سُورَةِ البَقَرَةِ في تَفْسِيرِ قَوْلِهِ: ﴿ذَلِكَ الكِتابُ﴾ . وقَوْلُهُ: (بِالحَقِّ) فِيهِ وجْهانِ. الأوَّلُ: أيْ مُلْتَبِسَةٌ بِالحَقِّ والعَدْلِ مِن إجْزاءِ المُحْسِنِ والمُسِيءِ بِما يَسْتَوْجِبانِهِ. الثّانِي: بِالحَقِّ، أيْ بِالمَعْنى الحَقِّ، لِأنَّ مَعْنى التَّلْوِ حَقٌّ. * * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿وما اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعالَمِينَ﴾ وفِيهِ مَسائِلُ: