Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:110

فَلَعَمْرِي لَأُخْفِيَنَّكَ جَهْدِي ∗∗∗ عَنْ عِيانِي وعَنْ عِيانِ العُيُونِ بِسَوادٍ فِيهِ بَياضٌ لِوَجْهِي ∗∗∗ وسَوادٌ لِوَجْهِكَ المَلْعُونِ وتَقُولُ العَرَبُ لِمَن نالَ بُغْيَتَهُ وفازَ بِمَطْلُوبِهِ: ابْيَضَّ وجْهُهُ ومَعْناهُ الِاسْتِبْشارُ والتَّهَلُّلُ وعِنْدَ التَّهْنِئَةِ بِالسُّرُورِ يَقُولُونَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بَيَّضَ وجْهَكَ، ويُقالُ لِمَن وصَلَ إلَيْهِ مَكْرُوهٌ: ارْبَدَّ وجْهُهُ واغْبَرَّ لَوْنُهُ وتَبَدَّلَتْ صُورَتُهُ، فَعَلى هَذا مَعْنى الآيَةِ أنَّ المُؤْمِنَ يَرِدُ يَوْمَ القِيامَةِ عَلى ما قَدَّمَتْ يَداهُ فَإنْ كانَ ذَلِكَ مِنَ الحَسَناتِ ابْيَضَّ وجْهُهُ بِمَعْنى اسْتَبْشَرَ بِنِعَمِ اللَّهِ وفَضْلِهِ، وعَلى ضِدِّ ذَلِكَ إذا رَأى الكافِرُ أعْمالَهُ القَبِيحَةَ مُحْصاةً اسْوَدَّ وجْهُهُ بِمَعْنى شِدَّةِ الحُزْنِ والغَمِّ وهَذا قَوْلُ أبِي مُسْلِمِ الأصْفَهانِيِّ.