Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:97

المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: اعْلَمْ أنَّ تَكْلِيفَ الشَّرْعِ في العِباداتِ قِسْمانِ، مِنها ما يَكُونُ أصْلُهُ مَعْقُولًا إلّا أنَّ تَفاصِيلَهُ لا تَكُونُ مَعْقُولَةً مِثْلَ الصَّلاةِ فَإنَّ أصْلَها مَعْقُولٌ وهو تَعْظِيمُ اللَّهِ أمّا كَيْفِيَّةُ الصَّلاةِ فَغَيْرُ مَعْقُولَةٍ، وكَذا الزَّكاةُ أصْلُها دَفْعُ حاجَةِ الفَقِيرِ وكَيْفِيَّتُها غَيْرُ مَعْقُولَةٍ، والصَّوْمُ أصْلُهُ مَعْقُولٌ، وهو قَهْرُ النَّفْسِ وكَيْفِيَّتُهُ غَيْرُ مَعْقُولَةٍ، أمّا الحَجُّ فَهو سَفَرٌ إلى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ عَلى كَيْفِيّاتٍ مَخْصُوصَةٍ، فالحِكْمَةُ في كَيْفِيّاتِ هَذِهِ العِباداتِ غَيْرُ مَعْقُولَةٍ وأصْلُها غَيْرُ مَعْلُومَةٍ. صفحة ١٣٦