Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:97

أجابَ الأصْحابُ بِأنَّ هَذا أيْضًا لازِمٌ لَهم، وذَلِكَ لِأنَّ القادِرَ إمّا أنْ يَصِيرَ مَأْمُورًا بِالفِعْلِ قَبْلَ حُصُولِ الدّاعِي إلى الفِعْلِ أوْ بَعْدَ حُصُولِهِ، أمّا قَبْلَ حُصُولِ الدّاعِي فَمُحالٌ، لِأنَّ قَبْلَ حُصُولِ الدّاعِي يَمْتَنِعُ حُصُولُ الفِعْلِ، فَيَكُونُ التَّكْلِيفُ بِهِ تَكْلِيفَ ما لا يُطاقُ، وأمّا بَعْدَ حُصُولِ الدّاعِي فالفِعْلُ يَصِيرُ واجِبَ الحُصُولِ، فَلا يَكُونُ في التَّكْلِيفِ بِهِ فائِدَةٌ، وإذا كانَتْ الِاسْتِطاعَةُ مُنْتَفِيَةً في الحالَيْنِ وجَبَ أنْ لا يَتَوَجَّهَ التَّكْلِيفُ المَذْكُورُ في هَذِهِ الآيَةِ عَلى أحَدٍ. * * *