Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:96

* * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿لَلَّذِي بِبَكَّةَ﴾ وفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: لا شَكَّ أنَّ المُرادَ مِن (بَكَّةَ) هو مَكَّةُ ثُمَّ اخْتَلَفُوا فَمِنهم مَن قالَ: بَكَّةُ ومَكَّةُ اسْمانِ لِمُسَمًّى واحِدٍ، فَإنَّ الباءَ والمِيمَ حَرْفانِ مُتَقارِبانِ في المَخْرَجِ فَيُقامُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما مَقامَ الآخَرِ فَيُقالُ: هَذِهِ ضَرْبَةُ لازِمٍ، وضَرْبَةُ لازِبٍ، ويُقالُ: هَذا دائِمٌ ودائِبٌ، ويُقالُ: راتِبٌ وراتِمٌ، ويُقالُ: سَمَدَ رَأْسَهَ، وسَبَدَهُ، وفي اشْتِقاقِ بَكَّةَ وجْهانِ. الأوَّلُ: أنَّهُ مِنَ البَكِّ الَّذِي هو عِبارَةٌ عَنْ دَفْعِ البَعْضِ بَعْضًا، يُقالُ: بَكَّهُ يَبُكُّهُ بَكًّا إذا دَفَعَهُ وزَحَمَهُ، وتَباكَّ القَوْمُ إذا ازْدَحَمُوا فَلِهَذا قالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: سُمِّيَتْ مَكَّةُ بَكَّةَ لِأنَّهم يَتَباكُّونَ فِيها أيْ يَزْدَحِمُونَ في الطَّوافِ، وهو قَوْلُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الباقِرِ ومُجاهِدٍ وقَتادَةَ، قالَ بَعْضُهم: رَأيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الباقِرَ يُصَلِّي فَمَرَّتِ امْرَأةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَذَهَبْتُ أدْفَعُها فَقالَ: دَعْها فَإنَّها سُمِّيَتْ بَكَّةَ لِأنَّهُ يَبُكُّ بَعْضُهم بَعْضًا، تَمُرُّ المَرْأةُ بَيْنَ صفحة ١٢٩ يَدَيِ الرَّجُلِ وهو يُصَلِّي، والرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيِ المَرْأةِ وهي تُصَلِّي لا بَأْسَ بِذَلِكَ في هَذا المَكانِ.