Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:96

فَإنْ قالَ قائِلٌ: لِمَ لا يَجُوزُ أنْ يُقالَ إنَّ كُلَّ ذَلِكَ بِسَبَبِ طِلَسْمٍ مَوْضُوعٍ هُناكَ بِحَيْثُ لا يَعْرِفُهُ أحَدٌ فَإنَّ الأمْرَ في تَرْكِيبِ الطَّلْسَماتِ مَشْهُورٌ. قُلْنا: لَوْ كانَ هَذا مِن بابِ الطَّلْسَماتِ لَكانَ هَذا طَلْسَمًا مُخالِفًا لِسائِرِ الطَّلْسَماتِ فَإنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ لِشَيْءٍ سِوى الكَعْبَةِ مِثْلُ هَذا البَقاءِ الطَّوِيلِ في هَذِهِ المُدَّةِ العَظِيمَةِ، ومِثْلُ هَذا يَكُونُ مِنَ المُعْجِزاتِ، فَلا يَتَمَكَّنُ مِنها سِوى الأنْبِياءِ.