Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:96

الفَضِيلَةُ الثّانِيَةُ: ﴿مَقامُ إبْراهِيمَ﴾ وهو الحَجَرُ الَّذِي وضَعَ إبْراهِيمُ قَدَمَهُ عَلَيْهِ فَجَعَلَ اللَّهُ ما تَحْتَ قَدَمِ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ مِن ذَلِكَ الحَجَرِ دُونَ سائِرِ أجْزائِهِ كالطِّينِ حَتّى غاصَ فِيهِ قَدَمُ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وهَذا مِمّا لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إلّا اللَّهُ ولا يُظْهِرُهُ إلّا عَلى الأنْبِياءِ، ثُمَّ لَمّا رَفَعَ إبْراهِيمُ قَدَمَهُ عَنْهُ خَلَقَ فِيهِ الصَّلابَةَ الحَجَرِيَّةَ مَرَّةً أُخْرى، ثُمَّ إنَّهُ تَعالى أبْقى ذَلِكَ الحَجَرَ عَلى سَبِيلِ الِاسْتِمْرارِ والدَّوامِ، فَهَذِهِ أنْواعٌ مِنَ الآياتِ العَجِيبَةِ والمُعْجِزاتِ الباهِرَةِ أظْهَرَها اللَّهُ سُبْحانَهُ في ذَلِكَ الحَجَرِ. الفَضِيلَةُ الثّالِثَةُ: قِلَّةُ ما يَجْتَمِعُ فِيهِ مِن حَصى الجِمارِ، فَإنَّهُ مُنْذُ ألْفِ سَنَةٍ وقَدْ يَبْلُغُ مَن يَرْمِي في كُلِّ سَنَةٍ سِتَّمِائَةِ ألْفِ إنْسانٍ، كُلُّ واحِدٍ مِنهم سَبْعِينَ حَصاةٍ، ثُمَّ لا يُرى هُناكَ إلّا ما لَوِ اجْتَمَعَ في سَنَةٍ واحِدَةٍ لَكانَ غَيْرَ كَثِيرٍ، ولَيْسَ المَوْضِعُ الَّذِي تُرْمى إلَيْهِ الجَمَراتُ مَسِيلَ ماءٍ ولا مَهَبَّ رِياحٍ شَدِيدَةٍ، وقَدْ جاءَ في الآثارِ أنَّ مَن كانَتْ حَجَّتُهُ مَقْبُولَةً رُفِعَتْ حِجارَةُ جَمَراتِهِ إلى السَّماءِ. الفَضِيلَةُ الرّابِعَةُ: أنَّ الطُّيُورَ تَتْرُكُ المُرُورَ فَوْقَ الكَعْبَةِ عِنْدَ طَيَرانِها في الهَواءِ بَلْ تَنْحَرِفُ عَنْها إذا ما وصَلَتْ إلى فَوْقِها.