Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:81-82

ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿قالَ أأقْرَرْتُمْ وأخَذْتُمْ عَلى ذَلِكم إصْرِي﴾ وفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: إنْ فَسَّرْنا قَوْلَهُ تَعالى: ﴿وإذْ أخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ﴾ بِأنَّهُ تَعالى أخَذَ المَواثِيقَ عَلى الأنْبِياءِ كانَ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أأقْرَرْتُمْ﴾ مَعْناهُ: قالَ اللَّهُ تَعالى لِلنَّبِيِّينَ أأقْرَرْتُمْ بِالإيمانِ بِهِ والنُّصْرَةِ لَهُ وإنْ فَسَّرْنا أخْذَ المِيثاقِ بِأنَّ الأنْبِياءِ - عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ - أخَذُوا المَواثِيقَ عَلى الأُمَمِ كانَ مَعْنى قَوْلِهِ: ﴿قالَ أأقْرَرْتُمْ﴾ أيْ قالَ كُلُّ نَبِيٍّ لِأُمَّتِهِ أأقْرَرْتُمْ، وذَلِكَ لِأنَّهُ تَعالى أضافَ أخْذَ المِيثاقِ إلى نَفْسِهِ، وإنْ كانَ النَّبِيُّونَ أخَذُوهُ عَلى الأُمَمِ، فَكَذَلِكَ طَلَبُ هَذا الإقْرارِ أضافَهُ إلى نَفْسِهِ وإنْ وقَعَ مِنَ الأنْبِياءِ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ، والمَقْصُودُ أنَّ الأنْبِياءَ بالَغُوا في إثْباتِ هَذا المَعْنى وتَأْكِيدِهِ، فَلَمْ يَقْتَصِرُوا عَلى أخْذِ المِيثاقِ عَلى الأُمَمِ، بَلْ طالَبُوهم بِالإقْرارِ بِالقَوْلِ، وأكَّدُوا ذَلِكَ بِالإشْهادِ. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: الإقْرارُ في اللُّغَةِ مَنقُولٌ بِالألِفِ مِن قَرَّ الشَّيْءُ يَقِرُّ، إذا ثَبَتَ ولَزِمَ مَكانَهُ، وأقَرَّهُ غَيْرُهُ والمُقِرُّ بِالشَّيْءِ يُقِرُّهُ عَلى نَفْسِهِ أيْ يُثْبِتُهُ.