Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:79-80

الثّانِي: أنَّ الرَّبّانِيِّينَ لا يَكْتَفُونَ بِالعِلْمِ حَتّى يَضُمُّوا إلَيْهِ التَّعْلِيمَ لِلَّهِ تَعالى ألا تَرى أنَّهُ تَعالى أمَرَ مُحَمَّدًا ﷺ بِذَلِكَ فَقالَ: ﴿ادْعُ إلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمَةِ والمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ﴾ [النحل: ١٢٥]، ويَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُ مُرَّةَ بْنِ شَراحِيلَ: كانَ عَلْقَمَةُ مِنَ الرَّبّانِيِّينَ الَّذِينَ يُعَلِّمُونَ النّاسَ القُرْآنَ. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: نَقَلَ ابْنُ جِنِّي في ”المُحْتَسَبِ“، عَنْ أبِي حَيْوَةَ أنَّهُ قَرَأ (تُدْرِسُونَ) بِضَمِّ التّاءِ ساكِنَةِ الدّالِ مَكْسُورَةِ الرّاءِ، قالَ ابْنُ جِنِّي: يَنْبَغِي أنْ يَكُونَ هَذا مَنقُولًا مِن دَرَسَ هو، أوْ دَرَّسَ غَيْرَهُ، وكَذَلِكَ قَرَأ وأقْرَأ غَيْرَهُ، وأكْثَرُ العَرَبِ عَلى دَرَسَ ودَرَّسَ، وعَلَيْهِ جاءَ المَصْدَرُ عَلى التَّدْرِيسِ.