Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 3:61

والجَوابُ: قالَ أبُو مُسْلِمٍ: إنَّهُ مُتَّصِلٌ بِما قَبْلَهُ ولا يَجُوزُ الوَقْفُ عَلى قَوْلِهِ: (الكاذِبِينَ)، وتَقْدِيرُ الآيَةِ ﴿فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلى الكاذِبِينَ﴾ بِأنَّ هَذا هو القَصَصُ الحَقُّ، وعَلى هَذا التَّقْدِيرِ كانَ حَقُّ ”إنَّ“ أنْ تَكُونَ مَفْتُوحَةً، إلّا أنَّها كُسِرَتْ لِدُخُولِ اللّامِ في قَوْلِهِ (لَهو) كَما في قَوْلِهِ ﴿إنَّ رَبَّهم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ﴾ [العاديات: ١١]، وقالَ الباقُونَ: الكَلامُ تَمَّ عِنْدَ قَوْلِهِ: ﴿عَلى الكاذِبِينَ﴾ وما بَعْدَهُ جُمْلَةٌ أُخْرى مُسْتَقِلَّةٌ غَيْرُ مُتَعَلِّقَةٍ بِما قَبْلَها، واللَّهُ أعْلَمُ.